Estudio Científico sobre las E.C.Ms
Estudio experimental de la Asociación Española de Analistas de la Conciencia AEDAC.
Dirección: Doctora Ana Estrella Rufo.
Codirección: Doctor Salvador Alonso y Doctor José Morales del Rio.
Investigación: Doctora Isabel Martínez
En este estudio experimental vamos a tratar de demostrar la variabilidad y las características individuales de las personas que han experimentado una E.C.Ms, así como los rasgos personales antes, durante y después de una E.C.Ms, y el hecho de que los rasgos posteriores a la E.C.Ms de esa persona hayan sido causados por esa experiencia.
Se expondrán aquellos aspectos que podrían haber influenciado o causado las ECMs, así como aquellos aspectos que hayan podido ser influidos o causados por dicha ECMs.
Obviamente, en una investigación sobre experiencias cercanas a la muerte lo que se busca es saber cómo pueden afectar estas experiencias a la persona que las ha vivido; de todas formas, todos los investigadores más relevantes de este campo han reconocido que las E.C.Ms, transforman de una u otra manera a muchas de las personas que experimentan dicha experiencia.
Sabemos que los posibles efectos de una E.C.Ms pueden ser positivos o negativos; es cierto que los efectos negativos de una E.C.Ms se han estudiado menos, quizás porque sean menos frecuentes y encontremos menos estadística con respecto a ellos.
Los posibles efectos negativos de las E.C.Ms, podrían parecer que estas experiencias en sí mismas, suelen causar solo efectos positivos, cuando los efectos directos en el experimentador entran en contacto con ̈El mundo habitual ̈, en el mundo cotidiano de éste es cuando se producen esos efectos negativos y por ende, generar conflictos de diferente magnitud por lo tanto podríamos deducir según los estudios realizados hasta el momento, que solo se derivan de una mala integración de estas experiencias cercanas a la muerte en la vida del experimentador. De hecho, esta integración puede llevar poco o mucho tiempo dependiendo de las dificultades con las que se encuentre la persona que ha experimentado una experiencia cercana a la muerte, según, Van Lommel, podrían incluso, abarcar siete años o más después de la experiencia. Esta dificultad para la integración claramente está relacionada con nuestra cultura en una sociedad en occidente en la que hay cierto rechazo y recelo hacia estas experiencias y por supuesto a los cambios en la personalidad que supuestamente estas experiencias producen en dichas personas.
Historiadores como Sutherland, habla de un contexto social y cultural que se ha caracterizado, por un paradigma científico occidental y por la negación de la muerte y por tanto se encuentran unificados en el marco médico occidental como el principal impedimento para que estas personas puedan integrar las E.C.Ms.
En base a esto, podemos interpretar en relación con los efectos negativos psicológicos intrapersonales que suelen estar presentes: la soledad, la depresión y la nostalgia y problemas en la reconciliación entre lo que se ha aprendido gracias a la experiencia y las creencias anteriores del experimentador: dudas, incertidumbre, sensación de haber perdido la cordura frustración al retornar al cuerpo enfermo etc.
También podemos hablar de los efectos negativos psicológicos interpersonales como es el sentimiento de soledad y de exclusión con respecto aquellas personas que rodean al experimentador; el miedo a ser ridiculizado y rechazado. Es motivo también de este estudio demostrar que hay problemas al intentar reconciliar los cambios de personalidad con las expectativas de los familiares de los amigos; problemas de rechazo por parte de los demás, incluso la creencia en que el experimentador puede ser una especie de superhéroe con poderes psíquicos.
De forma que se efectuó un interesante estudio sobre los problemas psicológicos derivados de tener una E.C.Ms; la mayoría de los participantes en el estudio resolvieron e indicaron que había grandes problemas en cosas tales como: necesidad de hablar sobre su E.C.Ms; rabia tristeza o depresión al retomar la vida cotidiana; Sentimiento de que la E.C.Ms lo era todo y que la vida normal había perdido todo su atractivo. también debemos señalar que el miedo a ser considerado un loco sentirse rechazado por los demás, ausencia de amor incondicional en las relaciones humanas; todas estas dificultades aparecían en casi la totalidad de los encuestados.
En cuanto a los posibles efectos relevantes positivos tras una E.C.Ms , en estudios realizados se mencionan cosas como ampliación de horizontes, creación de la conciencia ampliada ,más valoración de la vida, una relevancia mayor de la mente sobre el cuerpo, facultades psíquicas, cultivar el amor coma búsqueda de conocimiento, creencia en la supervivencia y la más importante en la que la totalidad está de acuerdo es la pérdida del miedo a la muerte.
Según R. Moody en su obra, ̈vida después de la vida ̈, basándose en algunos testimonios la enseñanza ética más importante que se podría derivar de las E.C.Ms, sería la de la práctica del amor incondicional y la búsqueda de conocimiento. Según este autor, los efectos transformadores sobre la persona son siempre positivos incluso llega a decir que nunca he encontrado ningún caso en el que no fuera así y lo que sí podemos concluir tras estas investigaciones es que las E.C.Ms hace a los experimentadores mejores personas; la pérdida del miedo a la muerte; La importancia del amor por encima del materialismo; La conexión universal; la valoración del aprendizaje y el conocimiento; Incremento de un sentimiento de responsabilidad gracias a la experiencia de revisión vital que se produce; sensación urgente de espiritualidad en sus vidas.
En este estudio, intentaremos demostrar ,que tras una E.C.Ms, las personas experimentan un gran cambio, profundo ,en su personalidad; un aumento de la responsabilidad ante la vida, ante el descubrimiento del amor incondicional y la unión con el todo; cambios en la esfera psíquica, aumento de dichas capacidades: (clarividencia, telepatía, precognición y retrocognición, déjà vu, sincronicidad, gran intuición, sabiduría interior, sueños lúcidos, experiencias extracorpóreas, contacto con espíritus o manifestaciones mediúnicas) . De hecho, las experiencias más relatadas tienen relación con la capacidad intuitiva, y la posesión de una sabiduría interior que les mueve en el sentido de la búsqueda de más conocimiento y la imperiosa necesidad de cambiar su estilo de vida; de hecho, @es invariable la imposibilidad de volver a su vida anterior, hecho que necesita urgentes cambios y que conlleva alteraciones fuertes en la esfera cognitiva y afectivo- emocional.
La creencia, en que hay vida tras la muerte y el cambio que estas creencias supervivencia listas que tanto los experimentadores ,como los no experimentadores, pudieron sufrir a raíz de su episodio, no solo de E.C.Ms ,sino también, en los episodios de ̈casi muerte ̈ es quizás, una de las características más importantes de los experimentadores de una experiencia cercana a la muerte; asimismo cabe destacar, que ̈ la revisión de vida ̈ que destacan las personas que han experimentado una E.C.Ms, es quizás en la causa principal del cambio interpersonal e intrapersonal, que se dan en las personas que han vivenciado una experiencia cercana a la muerte.
Asimismo en este estudio y a través de entrevistas pautadas con recogidas de ítems y la formulación de una estadística de recogida de datos de los distintos entrevistados, intentaremos demostrar como han sugerido varios autores que tras una experiencia de E.C.Ms, hay una alteración neuronal del lóbulo límbico producida probablemente por la acción de unos péptidos endógenos, endorfinas, que se generan tras la experiencia, y es la responsable de la sensación de seguridad y de paz interna que las personas que han sufrido una E.C.Ms manifiestan.
En este estudio y tras las entrevistas pertinentes a las personas que han experimentado una E.C.Ms, trataremos de abordar y con varios ítems, los cambios vitales que se han producido en las personas que experimentaron una experiencia cercana a la muerte.
Mostraremos cómo los experimentadores de estas experiencias puntúan significativamente alto o no, en los siguientes temas: mostrar abiertamente sus emociones; menor interés en la opinión de los demás; afectación y compasión por los demás; Participación familiar; Depreciación del dinero y de las posesiones; Importancia de la naturaleza y del entorno; Menor interés por un elevado nivel de vida; apreciación por las cosas cotidianas de la vida; Una mayor justicia social; Un mayor sentido de la vida; alteraciones en cuanto al significado o la percepción de la en la participación eclesiástica; Mayor espiritualidad; pérdida del miedo a la muerte; menor miedo a morir; mayor creencia en la vida tras la muerte, creencias supervivencialistas.